b) La settimana liturgica

Secondo la tradizione cristiana la settimana liturgica inizia il sabato sera con i primi vespri della domenica. La domenica, giomo della creazione della luce e della Resurrezione, del dono dello Spirito e della venuta del Signore, è il giorno in cui i cristiani si radunano in assemblee per l'ascolto della Parola e la celebrazione eucaristica. In preparazione alla liturgia eucaristica è prevista dunque una preghiera nella notte, una veglia per l'ascolto, la meditazione, la preghiera della Scrittura, e inoltre una celebrazione della Resurrezione all'alba della domenica. I secondi vespri e quindi la tradizionale preghiera di compieta chiudono questo santo giomo in cui la preghiera si fa più intensa. Gli altri giorni della settimana sono contraddistinti dalla cursività della preghiera del Salterio e dalla lettura delle Sante Scritture. Viene tuttavia abbozzata una celebrazione del triduo pasquale attraverso la salmodia e le orazioni del venerdì, del sabato e della domenica. In questi giorni infatti, salmodia e orazioni seguono la logica dell'evento pasquale: passione, morte, sepoltura, riposo nella tomba, resurrezione di Gesù Cristo.

Bose, chiesa monastica

luci del mattino dalla vetrata notte

c) Il giorno liturgico

È caratterizzato dalle tre ore della sera, del mattino e del mezzogiorno, alle quali si può aggiungere la preghiera di compieta. Al mattino oltre alla salmodia, sono previsti la lettura dell'Antico Testamento e dell'Evangelo, il cantico del «Benedictus» o «Cristo nuovo sole», delle contemplazioni laudative e dossologiche, la colletta del mattino e la preghiera del Signore, il «Padre nostro». Alla sera è prevista la lettura dell'Apostolo; dopo il «Magnificat» ci sono delle intercessioni seguite dalla colletta della sera. Nell'ora del mezzogiorno è prevista, oltre alla salmodia, la lettura patristica o spirituale sull'evangelo del giorno che viene ricordato attraverso la proclamazione di un versetto (capitolo).